养生桩

养生桩

　李照山

养生桩是大成拳重要的养生健身法宝。早在两千多年前，我国就有以站桩作为锻炼身体的方法，其外形的高低，姿势的大小和意念调配，因历史条件的不同和练功者的目的、阶段水平不同而存在差异。在《黄帝内径》的《素问》篇中，就有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载，其中的“独立守神”就是站桩的原始方法。所谓“独立守神”就是通过站桩，而求得“静养”的功夫，并在“静养”中而获内在的“生生不已之动”。这种内在的“生生不已之动”，正是体内气血鼓荡，机能加强的具体表征。

一、养生桩桩法

养生桩有站式、坐式、卧式等多种形式，不同的桩式均有独到的医疗效果和健身价值。其中的浑元桩为首要桩法。

1.浑元桩

两脚平行或接近平行而立，左右分开，与肩同宽，身体重心放在两脚掌上，以保持平衡，腿部略有弯曲，膝略前顶，两手向上抬起，与肩同宽或略高于肩，呈现臂半圆、腋半虚的状态，两手十指自然分开，掌心向内，于自身约一尺距离，两臂呈环抱状，并要有自然的外撑内裹的内量。

此桩是强身壮体、益寿延年、预防疾病、延缓衰老的重要桩法，也是练技击桩之前的必站桩法。

2.养气桩

两脚平行而立，左右分开，与肩同宽，两膝自然微屈，两脚掌平均着力，头直项竖，闾骨正直，臀部后坐，两肩放松，两肘微屈上提，两臂自然下垂，两手指尖朝下，腋部半虚，不可用力，要做到虚灵挺拔，舒适均整。

此桩对咽喉炎、扁桃腺炎、气管炎、肺病、高血压等均有疗效。

3.抱球桩

两脚自然而立，左右分开，与肩同宽，两手与胃部同高，与自身距离约一尺，如抱一蓝球状，两肘略下垂，两膝稍有弯曲，周身轻松，舒适自然。

此桩对冠心病、脉管炎、关节炎、肩周炎、肠胃炎等均有疗效。

4.托球桩

两脚左右分开，与肩同宽，两膝稍有弯曲，臀部似有后坐之势，两手置于腹前，手心向上，十指斜相对，手与腹部约半尺距离，两手如托物状。

此桩对胃下垂、肠炎、子宫炎、子宫肿瘤、肋间神经痛等均有疗效。

5.扶按桩

下肢不变，两臂抬起，手指分开，微弯曲，掌心向下，指尖向前，双手略高于肚脐，距离与肩同宽，两小臂与地面平行，两腕有悬空吊挂之意。

此桩对膝关节炎、腰腿痛、胃神经官能症，神经衰弱、胸闷等均有疗效。

6.分水桩

两足站成丁八步，左脚在前，右脚在后，两膝微曲，身体略成斜面，双手左右分开，与自身约成才60度，两手在肚脐之下，掌心向前，全身放松，凝然定立，此桩法名叫“前分水”。

若掌心向后翻转，则叫“后分水”。

此桩对于风湿性关节炎、脑血栓后遗症、肌肉萎缩、轻度肌无力等疾病均有疗效。

7.背手桩

下肢同浑元桩，两腿直立放松，双手反背，贴于腰部，十指分开，自然弯曲，胸腹空灵，肩胯松沉，两眼微闭，也可将两手心贴于腰部。

此桩对腰肌劳损、肾炎、性神经官能症、坐骨神经痛等均有疗效。

8.坐抱桩

身体直立，端坐椅上，两脚分开，与肩同宽，两腿微屈放松，两脚跟着地、脚尖回勾，然后两手抬起，两臂圆弧撑抱，两手距胸部一尺，手心向内，十指分开，两手如抱球状。

此桩对于神经衰弱、心脏病、气管炎、慢性支气管哮喘等均有疗效。

9.正坐桩

自然端坐椅子上，两脚分开，与肩同宽，两脚掌着地，两臂和两肘自然垂下，两掌分别放在大腿上面，手心向下，亦可手心朝上，似托球状，两眼轻轻闭合，全身放松，呼吸自然。

此桩对于心悸、健忘症、高血压、足腕损伤、腰痛等均有疗效。

10.坐拉桩

身法同正坐桩，两手抬起，略低于肩，手与自身约七寸距离，两手心相对，指尖斜向前，肘关节自然松垂。

此桩对风湿性关节炎、耳鸣、颈椎病、低血压等均有疗效。

11.卧吊桩

自然仰卧在床上，两腿分开，弯曲成钝角，两脚平放在床上，腹部放松，两臂抬起上举，略有弯曲，两掌心相对，手指向上，五指自然张开，目视天花板。

此桩对肠胃病、肩周炎、上肢陈伤、下肢瘫痪、神经官能症等均有疗效。

12.正卧桩

仰卧于床，枕部要高低适宜，双眼微闭，两腿自然伸直，两手十指自然分开，两手轻置身侧，掌心向上向下均可，也可使两手轻轻合拢，两掌轻贴于大腿处进行练习。

此桩对体质虚弱者，多种慢性病患者均可采用。

13.侧卧桩

右侧身卧于床上，两腿微曲，左腿放在右腿之上，左手放在左腿上，右臂屈于枕旁，两眼微闭，全身放松。也可进行左侧身的练习。

作用同正卧桩。

二、养生桩的原则要求

养生桩的原则要求很简单，即“舒适自然”，王芗斋先生指出：“站桩时既愉快又甜蜜，省力得力增力而舒适”。“不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息”。这正是对舒适自然的具体描述。

“舒适自然”的其含义是：当站桩时（以浑元桩为例），如果感到自身放松、舒适或很得劲儿，一切就不必管它。此时想看电视就看电视，想听音乐也可听音乐，但不是主张一练功就必须看电视或听音乐。如果不“舒适自然”了，可对身体进行调整，使之重新达到舒适自然的状态。

调整肢体：如果胳膊累了，可把胳膊放低一些，站着练累了，可坐着练或以卧式练习，若怎样练习均不自在，就不练了。

调整意感：此法是在保持肢体不变的情况下，进行意感调整，如水浴法、挂棉法、放松法等。

站桩时，眼睛可自然睁开、微微闭合或半睁半闭。前两种方式各有优缺点，半睁半闭则是介于两者之间的过渡状态。究竟采取哪种眼睛状态，完全凭任于桩功的界时感受。

呼吸为自然呼吸，让其自热而然的进入过渡态呼吸，进而自然而然的过渡至功态呼吸。

三、养生桩的目的

    在“舒适自然”状况下，身体进入放松与入静，如此即可培养锻炼“内气”。中医认为“气”是人体生命活动的精微物资，“气”的强化会产生种种练功效应，开始时会有或热或胀或麻的感觉，随着站桩时间的延长，这种效应会逐渐向身体其它部位蔓延。有时，皮肤会出现蚁走感，肌肉则有跳动感，周身有温热感，继之，可出现整体的充实感、重力感等。

对于“内气”的产生与变化，不可强求，让其自然产生，自然变化，俗话说的好：无心插柳柳成荫。对于大成拳的养生桩，显然是采用气机自然变化的原则，但实践证明，这种方法可使气感迅速、均匀、强烈。

四、养生桩的医疗作用

1.对神经系统疾病的调节作用；

2.对心血管系统的医疗作用；

3.对消化系统疾病的作用明显；

4.对呼吸系统疾病的治疗作用

5.对运动系统疾病的康复作用

6.对泌尿系统疾病的作用

7.对于其它疾病如肥胖病，脂肪瘤，甲状腺肿、末稍神经炎、结节性红斑、慢性汞中毒、慢性铅中毒；对于中期之前的癌症，均有较好的疗效。

五、养生桩的三个阶段

从总的桩功层次看，养生桩可分为三大阶段：姿势适应阶段，桩功效应阶段，强壮舒适阶段，但由于每次桩功所处的特定条件不同，如环境的变化，桩式的改变，所以从某种意义上讲，这三个阶段并没有绝对的界限，而是互相制约、互相联系的统一整体。因此，它们只是一个大体的划分。

1.姿势适应阶段

此阶段表现为身体的各种不适，最常见的是酸痛、乏力等。这是因为人们习惯于肢体运动，如跑、跳、广播操、套路拳术等。不习惯于位静运动，即外形相对静止的运动。

2.桩功效应阶段

经过姿势适应阶段后，机体素质会逐渐发生潜在的变化，并由此可伴随种种不同的功感效应。

（1）正常效应

由于神经功能的调节，使得气血调和，经络疏通，肌电变化，因此，身体某些部位则有明显的发热、发胀、发麻、发凉、发重、蚁走、发痒等感觉。有的还可能出现肌肉的跳动感、针刺感、肢体丧失感、内部充实感、饥饿感。

随着胃肠功能的加强，还可出现打饱嗝、出虚恭、肠鸣的现象。此段练功，由于唾液增多，故口腔可有清香、甘甜的感觉。每当练功后，感到头脑清晰、心情舒畅，精力充沛，全身轻松，步履轻快稳健，且食欲增强，睡眠良好。

（2）病灶效应

练功到相当阶段后，体内的良性变化势必要冲击病灶，引起种种病灶反应，可能会出现病灶疼痛的感觉和病情反复的现象。

（3）异常效应

就养生功法本身而言，是不会出现异常效应的。但如果对功法进行片面的理解，练功时顾此失彼，则会失去养生桩整体锻炼的原则，从而违背各机能自然运动的规律，产生暂时的失调，这就是异常效应。此时，要及时查出原因，给予纠正，以免影响正常的练功。

3.强壮舒适阶段

本阶段的功感比较强烈而又均衡。练功时身体有浑元感、电麻感、周身温热感、飘然感、忘我感、轻浮感、沉重感、粗高感、充实胀大感、过风往返感、汗毛直立感、气血运行感、肌肉离骨感等。由于气血通畅、阴阳平稳、新陈代谢正常，疾病痊愈，身体基本恢复健康。病灶反应不再出现，而且越站越舒服，在不知不觉中达到慢、细、深、长、稳、匀、悠的逆式呼吸状态，感到站桩是一种无法比拟的享受，飘飘荡荡，如痴如醉，极为舒适，如此，不由自主地达到入静较深的境地。练功后，感到浑身是劲，精力旺盛，胸腹空灵，周身爽适。