一、王芗斋拳学第二代

大成拳的发展与展望

世上任何事物的发展都不是一帆风顺的，从其萌芽至产生都要经历不少曲折与坎坷。对于大成拳而言亦不例外。大成拳由形意拳而萌芽，由意拳而产生，由大成拳而发展壮大。大成拳由小至大，由初始的一群人练习至由众多人喜爱，除了宗师的博大阅历、高尚的武德修为、深厚的武功魅力和广泛的实践应用外，尚与第二代大师们辛勤付出及其后学者的致力推广分不开。大成拳由开创至壮大，在此过程中人们对大成拳有过彷徨、有过争论、有过疑惑。这与大的社会背景、参与者的行为目的有着直接或间接的关系。

一、王芗斋拳学第二代

在王芗斋的弟子中有不少重量级人物，但知名度最高者莫过于两人：姚宗勋和王选杰。有的弟子虽然武功高超，但只是被圈内或其它派别的部分人所熟知。这些弟子的影响力主要来自于自身武功修为和实力印证。

下面略列几位大家最为熟知和较为熟知的弟子。

王玉芳（1921.1.7～2012.3.14）

王芗斋先生次女，她天性好武，为先父众多子女中最好武者。先父生前曾言：“可惜玉芳是个女的，不然成就可就大了。7岁时，从郭云深先生之子郭圆练习形意五行拳。13岁时，五行拳已打得中规合矩。曾在当时的深县国术大会上表演。先父见其好武，能下功夫，又善领悟，故授以桩法、步法等。青年时随师兄卜恩溥、姚宗勋等学练技击，实为巾帼女英雄。任中国气功科学研究会理事、北京气功研究会理事、北京意拳站桩功研究会会长。晚年在北京各公园教练养生功，以站桩功治愈各种疑难疾病，有口皆碑，受到广大群众的颂扬。

姚宗勋（1917-1985）

姚宗勋先生，著名的武术家。幼年孤苦寄居北京,毕业于中国大学文学系，后一直定居北京。自幼嗜爱武术，从北京天桥名武师洪连顺学形意拳,颇有心得,因洪连顺去中南海霜红楼与王芗斋比武失败后，翌日洪氏带领姚宗勋拜谒王芗斋，求其指教。姚宗勋见王芗斋身材矮小，体魄瘦弱，要求比试，但刚一搭手即被放出屋门外，姚宗勋方心悦诚服拜倒在地，逐拜王芗斋为师开始学习意拳。在此后的武学生涯中，对王芗斋拳学的创新与发展做出了巨大贡献。1984年正式成立了"北京市武术协会意拳研究会"。姚先生出任会长，并被聘为北京市武协顾问。

王选杰（1937.12.19～2000.2.11农历）

生于书香世家，自幼体弱多病而习拳。少年时习少林拳、一指禅气功及点穴技击等。此后又随王芗斋弟子李永宗、杨德茂先生习站桩功，体质由弱转强，拳学水平提高很大。此后王芗斋收王选杰为“关山门”弟子，以期大成拳流传于世。
王选杰先生反对固步自封，为了能在拳学上精益求精，他访师会友，博采众长。在上一世纪80年代，王先生致力宣传和推广大成拳。他曾在《武林》、《精武》、《人生》、《武术健身》、《百科知识》、《体育报》、《武术报》等刊物和报纸上发表了文稿，并出版了十余本专著，使许多人有了进一步了解了大成拳。故被赞誉为“大成拳中兴之主”。

杨德茂

北京人，太极名家，绰号太极杨。在访问王芗斋时研究推手，德茂的手刚按到王芗斋身上时，只见王芗斋用随让牵随的一撑即将德茂撑出倒地。王芗斋老师事后说没有真功夫是战胜不了杨德茂的。他因太极数十年功夫失败在瞬间，拜王芗斋为师学拳。杨德茂著有站桩功概论、授拳语录、功法歌诀、站桩控制松紧与平衡等，影响颇深。

于永年（1920.3.31～2013.10.2）

1942年毕业于日本东京齿科大学。历任铁道部北京铁路总医院口腔科主任医师、科主任。1944年师从大成拳创始人王芗斋先生学习大成拳站桩功。1953年首先在北京铁路总医院应用站桩疗法治疗慢性病。于先生精于大成拳站桩功，得到王芗斋先生认可，并赐予他“石碑”雅号。他将传统拳学和现代科学、古典哲学有机地结合在一体，形成了一套系统、完整、高效、科学的拳学理念和训练体系。曾先后出版有关站桩的多本专著和论文，并多次到国外传授站桩疗法。

李永宗

北京人，自幼嗜爱武术，后向王芗斋先生学拳。在跨车胡桐教拳时，为姚宗勋之助手，对初学者耐心教练，谆谆教导，教推手、实作中以身示范，任劳任怨，不怕艰苦，以教会为止，师弟们均称为良师益友。李先生得出的格斗结论为：难以制服的是地痞、流氓，容易制服的倒是所谓的“武术家”；前者，多实战之经验，殴斗之本能，暗合一定拳理，故，非具有真正技击本领者，很难战而胜之；而后者则不然，他们多囿于一招一式之程式，往还对练，绝少实战，一旦搏击，焉能取胜！

张恩桐

天津人，1930年在上海拜王芗斋为师学习意拳，他发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将其摔倒在地，观者认为是神力。1955年，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，张奎元身高体壮，臂力过人，手大脚大，恩桐则身材矮小，在张奎元抓住恩桐小臂时，只见恩桐骤然发力，即将张奎元摔倒在地。张奎元时后专程到北京，跪拜王芗斋，要求收下学习意拳。

赵道新

天津人，1930年在上海有高振东、张恩桐、韩星樵、韩星垣、卜恩溥同时拜王芗斋为师，精心学习意拳。王芗斋老师认为道新有绝顶聪明，一教就会，对意拳站桩、试力、发力一点就通，学一个月即会发力。在上海税务专科学校担任武术教练时和宋子文保镖、挪威籍拳击家安德森比武时，只一个发力就把他摔出丈外，安德森惊呼魔术，此时上海武术界称赵道新、韩星樵、张长信、高振东为王芗斋门下“四大金刚”。在第三届全国运动会获得武术散打冠军，一生钻研武术，晚年将拳劲发展为心会掌。

卜恩富（1911年--1986年）

天津人，在灾难深重的旧中国，父兄的艰辛从小就铭刻在他心中。从小他就爱摔跤，跤场成了他常去了地方，为了强身、防身，养家，决心学好摔跤，转眼间18年过去了，他成了善摔好斗的硬汉，他与名跤手“不败将军”张九成了好朋友。1930年在上海拜王芗斋为师学习意拳，在全国运动会上得拳击、摔跤双冠军，此役以三比零摔倒北京天桥名摔跤家宝善林（绰号宝三）夺得冠军称号。是一位集中国式摔跤、拳击、击剑、国际跤、大成拳于一身的近代杰出的武学搏击大师。

韩星樵（1909～2004.10.23）

北京人，其父韩友系形意拳名家单刀李存义得意门生。由于李存义关系，王芗斋先生亲授技艺，又因其聪明好学，在王芗斋先生五十岁时随先生返回故里学技三年，武技大进后返回北京协助先生教授拳艺。姚宗勋的开蒙老师实为韩大师兄，其意拳理论及实践精湛被王芗斋先生誉为入室弟子。能练王芗斋老师龙舞者只此一人，身在上海时韩星樵、张长信、赵道新、高振东被上海武术界誉为王氏门下“四大金刚”，后居珠海授拳。

韩星垣(1915～1983)

系韩星樵之弟。青年时即闻名于京师。在王芗斋老师谆谆教导下，勤学苦练。在实作中以凶猛见称，推手时稳、准、狠，受到老师夸奖，放人时有如墙上挂画，蓄弹惊炸实为绝技。对后进师弟窦世明、窦世成、孔庆海等终日示范教练，有时把他们摔得爬不起来，虽然艰苦，但对他们后来掌握意拳功法起到启蒙作用，使他们终身难忘。韩氏兄弟二人在香港授拳，名徒众多，是海外唯一发展最早的地方，以香港意拳学会最为著名。会长为国际知名人士霍震寰先生。

窦世明（1921.3.6～1997.6.11）

沈阳人，中国大学法学院法律系毕业。少时喜好体育运动，1940年师从王芗斋先生。求学之初，遵奉先师王芗斋先生之教诲：练拳要有点疯劲。因而练功十分刻苦，每天站桩3小时，试力、起步、发力等3小时，推手、实作2小时，数十年如一日，得到王芗斋先生的亲传。学习有成，王芗斋先生赐名“志荣”。在拳学实践中，注重实战，经验丰富，拳锋犀利，打法凶狠。撰写有“我学意拳”、“ 意拳的定步发力”等多篇文稿。

尤彭熙（1902～1983）

江苏无锡市, 毕业于上海同济大学和德国的HeldelbergUniversity 大学，于1926年获得德国医学博士，上海著名皮肤科医师。经人介绍拜在王芗斋先生门下，后发展为“空劲”一支，号称神拳尤彭熙，晚年渡美在加州授徒，颇享盛名。尢彭熙在美传人甚多，最有成就的就是黄德辉博士。黄博士乃是世界知名度的武术和气功大师。现在他的学会发展到世界37多个国家。门人过200多万。

洪连顺

又名洪绪如，北京人，乃名拳师张兆东弟子，在天桥卖艺糊口，以硬气功开石闻名京师。洪氏身高体壮，臂力过人，闻王芗斋先生之名前往中南海霜红楼比武，三试三败，均被先生以发力发出丈余，洪氏遂拜倒在地拜师学习。

张长信（1903～1990）

河北新城人，自幼爱好武术，拜河北形意拳名家马玉堂为师。二十年代初期，到上海谋生，练习西洋拳击，曾在多次比赛中获胜，得过不少荣誉。在上海已是武术名家。后深得意拳创始人王芗斋的赏识，被收为入室弟子。从此深悟武术真缔，练就意拳精深功夫。当时与尤彭熙、韩星桥等人被誉为“四大金刚”，即王的四位最佳弟子。张长信一生提倡意拳，在上海教徒，为发扬意拳奋斗不息。

齐执度

河北博野人，1937年在北京四存学会体育班向王芗斋先生学意拳站桩，终日追随先生左右，精研意拳理论，研习拳技，著有《拳学新编》一书。

王道庄

河北深县人，高级建筑工程师，王芗斋先生长子，自幼随父学意拳，造诣彼深。是姚宗勋、李永倧、张孚、张中、窦世明、窦世成等启蒙人，在北京四存学会教拳很负盛名。

王斌魁（1915.1.26～1993.8.6农历）

先生14岁开始习武，先后精研过八卦、形意、太极等到拳种，精通刀、枪、剑、戟等诸般器械武功。1933年投入早期抗日运动，在张学良的爱国部队中任武术教官。1936年曾代表北平市参加上海全国第六届运动会，获全国武术比赛器械第一名。1940年拜宗师王芗斋先生为师，成为先生优秀弟子之一。1958年曾在北京军区任武术教官。之后，他一直从事王芗斋拳学的继承和发展，培养了大批弟子。

何镜平（1928～2008.12.9）

1943年从师王芗斋先生习练大成拳，与先生建立了密切的师生情谊。1960年3月16日编著了《芗斋日语随笔》一文，深得芗师赞许；1960年初，协助芗斋先生在北京中医研究院开展大成拳养生桩的治疗工作。何先生从五十年代起，曾在《健康报》、《中医杂志》、《体育报》发表过有关大成拳《站桩》文稿，以后又继续在《中华武术》、《武魂》等杂志发表了多篇有关大成拳的文章，始终主张和呼吁要宣传、继承、发展王芗斋先生正确的大成拳思想。