李照山大成拳
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大成拳的养生桩并非那么难

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发表时间:2018-05-05 16:03

李照山

许多人认为大成拳不好练,站桩难得要领,试力单调无趣。看书练习时,有的人这样教,有的人那样教,不知到底按谁的练,尤其是有的文章把站桩描述的玄而又玄,看了半天一头雾水,不知所以然。实际上,站桩并非那么难。如果以养生为目的,肢体放松柔顺、大脑入静为要则,这样可“得气”,增强身体素质,提高免疫力,百病不药而愈;如果以技击为目的,要在“得劲”方面下功夫。有了劲力就有了技击的资本,然后就是技术训练和实操训练。             集体浑元桩.jpg

在当今社会繁荣稳定的大环境下,人们追求健康相当迫切。习拳者多以养生为首要,在健身的前提下,再研究一下武术文化、体验一下武术内功、尝试一下武术技击方法,则为锦上添花。当然,若想在武术竞技方面有所作为,则另当别论。人人可以为了养生健身来习武,而为了竞技而习拳者毕竟是少数。因为竞技只是少数人的特殊体育比赛项目,对年龄、身体素质、严格的科学训练等均有一定要求。

通过习拳身体素质提高了、慢性病减轻或痊愈了,那就说明我们练得好。明白了这个道理后,不要把习拳看的那么神秘。对大成拳而言,你只要把站桩练好了,就会有神效。如果站久了感到枯燥,可适当练一下动功,其内容有试力、步法、健舞、五形动功等,方法很多,并非都练,选择自己喜爱或适宜自身练习的功法即可。如果有人教你,你把姿势练的正确些,如果是自学你只要能把动作练的放松轻柔、缓慢均匀就有好收效。

大成拳站桩有多种,以养生桩中的浑元桩为首选:两脚左右分开,与肩同宽,立身中正,两手与肩同高,两肘略低于肩,掌心向内,与自身约一尺距离,两手食指6~8寸距离,呼吸自然,两眼可睁可闭,也可微微闭合。就这么简单。                                                                       img184-2.jpg

有的人容易被文字的条条框框所拘泥,比如头悬顶、目要直、项要竖、肩撑肘横、似笑非笑、似尿非尿等等之类诸多方面。试想一下,站桩本来是获得轻松,获得愉悦,如果脑子里想着这些东西,还能轻松吗?当然,我们不能说这些要领不正确。问题是我们如何对待这些要领。我们的做法是:以最简单的方法直接进入桩功所要求的状态,而不是以刻意的教条来约束自己。

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采取简单的方法进入桩功状态,就会自然的符合站桩的多项要领,你就舒服了,就放松了,就入静了,这时机体就会产生热、胀、麻之感,随着站桩的的深入,肌肉还会出现电麻感、跳动感、震颤感、整体充实感、阔大感等,这些都是“内气”增强的体现。“气”虽然摸不到,测不出,但它是生命活动的精微物资。“气”强化了,就打通了经络,活跃了穴位,免疫力增强了,就能有病医病,无病健身。

如果站桩腿累了,臂酸了,不舒服了,对于体弱多病者来说,没有必要站死桩,你调整肢体就行了,肩痛臂酸了,两手下落变为类似的抱球桩,或两臂全部下落变为养气桩,两臂休整好了,再抬起变为标准的浑元桩;腿累了,变为稍息步,再累,坐着练也行,坐着练也不耐烦了,就不练了。当然,对于身体素质较好者,适当坚持站桩时间也未免不可。

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还一个调整方法是意感调整法。所谓“意感”就介于意念和感觉之间的方法。所谓“意”就是没有的你把它想出来,所谓“感”就是不论你想不想都会存在的感觉,比如,你想像一下有人打了你的手,那么你手上就会有感觉,这就是意的作用;再比如,有人用力打了一下你的手,不论你想不想都会有痛的感觉,这就是“感”。意感调整就是选择某一意念活动,而这些意念活动是模模糊糊、不太清晰感受,即人们常说的似有似无、若即若离的状态。常见的意念活动有水浴法、挂棉法、放松法。

水浴法:体会在水中泡浴的感觉,体会水的阻力、体会水的浮力,体会水冲击毛发、皮肤、筋肉之感受;

挂棉法:意感骨架似树干,肌肉若棉花,体会肌肉像棉花一样的松、软、绵、轻、柔、暖之感受,日久会出现离骨感、空洞感,进而达到易经易髓的效果;

放松法:就是从上至下逐段放松肌肉的操作。

站桩时,只要肢体顺当了,周身舒适了,一切不必管它。甚至可以看电视,可以听音乐。当然这里的“可以”不是“主张”。站桩不舒适了,可调整肢体,可调整意感。以此站桩没有时间限制,能站多久站多久。一日之内能站几次是几次。不论对任何层次、任何身体素质的人都能练,都好学。                      陈古合成2.jpg


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